أبي عمرو وحفص « 1 » بن عمرو الدّوري « 2 » وقد روى أيضا ذلك « 3 » عن عثمان بن عفان « 4 » وابن عباس « 5 » وأبي عبد الرحمن السلمي « 6 » ، والحسن بن أبي الحسن البصري « 7 »

--> ( 1 ) في أ ، ب ، م : « عن أبي عمرو حفص » وعلى الواو علامة الخطأ في : « أ » وألحق في هامشها : « عمر » مقيدة بالحركات وعليها علامة « صح » وفي ه : « عن أبي عمر حفص » فتسبب بهذه الواو وبعدمها إشكال هل هذه الواو عاطفة ، أو هي الواو المتصلة ب : « عمرو » لأن حسين الجعفي فعلا روى عن أبي عمرو بن العلاء ويحتمل أن تكون زائدة أقحمت من النساخ ، لأن كنية حفص أبو عمرو كما هي في « أ » ويحتمل أن تكون إحدى الواوين ساقطة ، وهو الراجح كما أثبته م : ج ، ق واللّه أعلم . ( 2 ) أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان ، صهيب الأزدي ، المقرئ النحوي نزيل سامراء قرأ على الكسائي ، وعلى يحيي اليزيدي ، وقصده الحذاق لعلو سنده وسعة علمه ، قرأ بسائر الحروف السبعة ، وبالشواذ إمام القراءة ، وشيخ الناس في زمانه ثقة ثبت كبير ضابط أول من جمع القراءات توفي 246 ه . انظر : معرفة القراء 1 / 191 غاية النهاية 1 / 255 . ( 3 ) تقديم وتأخير في ب ، ج ، ه . ( 4 ) الخليفة الراشد ، وهو الذي ينسب إليه الرسم القرآني الذي نحن بصدده . انظر : فضائله ومناقبه : الإصابة 2 / 462 الاستيعاب 3 / 1037 أسد الغابة 3 / 584 الطبقات 3 / 53 . ( 5 ) انظر : فضائله ومناقبه الإصابة : 2 / 330 الاستيعاب 3 / 933 أسد الغابة 3 / 290 الطبقات لابن سعد 2 / 365 . ( 6 ) أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن حبيب بن ربيعة مقرئ الكوفة ، ولد في حياة النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، انتهت إليه قراءة تجويدا ، وضبطا ، أخذ القراءة عن زيد بن ثابت ، وعثمان وأبي بن كعب ، وعبد اللّه بن مسعود توفي سنة 73 ه وقيل 74 ه . انظر : غاية النهاية 1 / 413 معرفة القراء 1 / 52 طبقات ابن سعد 6 / 172 البداية 9 / 7 سير أعلام النبلاء 4 / 267 تهذيب التهذيب 5 / 183 تذكرة الحفاظ 1 / 58 . ( 7 ) الحسن بن أبي الحسن يسار البصري ، الإمام أبو سعيد إمام زمانه علما وعملا قرأ على حطان ، وأبي موسى ، وروى عن علي ، وابن عمر ، وأنس وخلق كثير من الصحابة ، والتابعين ، كان مقرئا مفسرا لكتاب اللّه تعالى توفي 110 ه . انظر : سير أعلام النبلاء 4 / 223 معرفة القراء 1 / 65 غاية النهاية 1 / 235 .